明理為人,一切須由" />
明理為人,一切須由于學——教育。求學之綱領不外“致知力行”兩點;這兩點是并重的,不可偏廢的,由此功夫即可做到圣賢的境地。黃氏其余的議論,更覺老生常談,我們勿庸多舉了。
《宋元學案》引《黃東發(fā)日鈔》一段話:“乾淳之盛,晦庵、南軒、東萊三先生,獨晦庵得年最高,講學最久,尤為集大成?;掴旨葲],如閩中則潘謙之、楊志仁、林正卿、林予武、李守約、李公晦;江西則甘吉父、黃去私、張元德;江東則李敬子、胡伯量、蔡元思;浙中則葉味道、潘子善、黃子洪;皆號高第,獨勉齋先生強毅自立,足任負荷。”(《勉齋學案·附錄》)勉齋學問雖沒有什么開辟,而宋末元初,許多學者直接間接受過他的影響不小,朱門弟子中以他為殿,表示朱學由他而傳的意思。
第九節(jié) 真西山(1178—1235)
一 略傳
真西山與魏鶴山為南宋末年的兩大儒者,學力名望并稱于世,又皆程朱一系,我們只舉一人以結束本期。西山姓真氏,名德秀,字景元,福建蒲城人。他是詹體仁的門人,為朱子的再傳弟子。十二歲入黨庠,十四歲通六經(jīng)子史,二十二歲登進士,二十八歲中博學鴻詞科。以詞林起家,在外累任知州,在內(nèi)累官舍人侍郎,以至翰林學士。在三十九歲時,曾充沂王府教接,至四十歲以后才專一講學。這時,他在家鄉(xiāng)筑西山精舍,與師友輩講習討論的有詹體仁、黃叔通等人,然講學不久又被派為官吏了。自生于孝宗淳熙五年至理宗端平二年死時,享年只五十八歲。一生專門講學時期不長,而功業(yè)亦沒有可記述的,但聲名洋溢于中外,當時幾與朱子相等。平生著作頗多,以《大學衍義》四十三卷為精粹,次之為《讀書記》四十卷,全收在《真西山全集》里面。