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![布魯諾·馬爾斯]()
布魯諾·馬爾斯
到目前為止，我談?wù)摰囊恢笔恰叭粘！迸袛啵F(xiàn)在必須回到絕對(duì)的自我例外的判斷上來。我將表明，我的論述與后一種判斷有非常直接的關(guān)系。我將表明，一個(gè)人為了避免（通常是這樣的）哪怕是作這種判斷的嫌疑，也會(huì)隱瞞判斷不說，因?yàn)樗凶銐虻睦碛蛇@么做——不管他的自我例外態(tài)度多么根深蒂固，他也會(huì)隱瞞判斷。這個(gè)人也不可能對(duì)這些理由不敏感。因?yàn)?，只在特殊的情況下才有不同于導(dǎo)致隱瞞日常判斷的理由（如我剛剛說的），在任何情況下都有使絕對(duì)的自我例外判斷被隱瞞的理由。
但是，這些理由是什么呢？為什么它們被如此有力如此廣泛地運(yùn)用于絕對(duì)的自我例外的判斷中呢？我的答案基本上很簡單，茲述如下。
當(dāng)一個(gè)人有絕對(duì)的自我例外的態(tài)度時(shí)，正如我們所看到的，他只是喜歡為他自己保有某種特權(quán)或豁免，而不想把它們推廣至別人，不管別人的天性和環(huán)境與他的多么相似。但是，人的天性就是這樣，他絕不可能真的希望讓別人來共享這種態(tài)度，也很少希望讓別人支持他的這種態(tài)度。對(duì)他來說，有著強(qiáng)烈的以自我為中心的態(tài)度是一回事，而希望別人也有一個(gè)強(qiáng)烈的以他為中心的態(tài)度則是另一回事。因此，如果他想通過一個(gè)判斷表達(dá)他的態(tài)度，并由此邀請(qǐng)別人來分享這個(gè)態(tài)度，那么他終將會(huì)遭到別人的拒絕，而且（通常）是遭到憤怒的拒絕。一個(gè)注定被如此拒絕的邀請(qǐng)無法實(shí)現(xiàn)其目的。說話者從中得不到任何東西，也許還會(huì)失去些什么。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，一個(gè)原本打算作出這種判斷的人就不敢貿(mào)然行事，他會(huì)隱而不說。
