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![姜南吉]()
姜南吉
兩性間的分工，與經(jīng)濟形態(tài)上的區(qū)別相互交錯。原始時代的農(nóng)地耕作與收獲，主要是女子的任務。到了從事繁重的勞動（以犁代替耨耕的勞動）時，男子才參與此事。家庭內(nèi)勞動的重心在于紡織工作，完全由女子來擔任。男子的勞動，為狩獵、家畜的飼養(yǎng)（小家畜的飼養(yǎng)亦為女子之事）、金屬加工以及戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是男子最重要的勞作。女子是連續(xù)不斷的勞動者，男子不過是偶然的勞動者而已，后來隨著工作難度的加大及社會劇變，男子不得不進行連續(xù)的勞動。
此項情形互相結(jié)合的結(jié)果，產(chǎn)生了兩種共同化的類型：一方面產(chǎn)生了家庭內(nèi)勞動及耕種勞動的共同化，另一方面則產(chǎn)生了狩獵及戰(zhàn)爭的共同化。關(guān)于第一種，女子擁有重要的決定權(quán)，因此她們常占據(jù)優(yōu)越的地位，具有絕對的指揮權(quán)者亦非罕見。女子集合的地方，原來是一個勞動場所，而狩獵及戰(zhàn)爭的結(jié)合，則產(chǎn)生了男子的組合。不過無論家長是男子，還是像印第安人那樣女子當家長，總存在一種傳統(tǒng)的束縛性。因為狩獵及戰(zhàn)爭而組成的共同化團體，處于選出的首領(lǐng)的指導下，此首領(lǐng)并非因血族關(guān)系而當選，而是由于其個人品質(zhì)和能力，他是自由選出的首領(lǐng)，擁有自由選擇的隨從。
除女子經(jīng)濟的勞動處所外，還存在男子的集合所。二十五歲至三十歲的男子，在家庭外的共同居所生活，形成經(jīng)營狩獵、巫術(shù)及制造武器或其他重要鐵器的中心。少年人屢用掠奪的手段得到妻子，因為掠奪是出于共同的行動，所以此種掠奪婚，有一女多夫的特點。但也有買妻的。為了嚴守秘密，總是禁止女子進入男子集合所，如南太平洋群島上的島民以可怖的方式保持著男子集合所的神圣。大概男子集合所總與舅權(quán)制相關(guān)聯(lián)，且往往與母系制度相聯(lián)系，實行氏族外婚。全部的男子，也都以年齡分成等級，到了一定的年齡后，他們就脫離男子集合所，回到村中移居妻子的住所。男子集合所制度一般也被認為是男子修業(yè)期的制度，兒童到一定年齡時，就離開家庭而接受手術(shù)（特別是割禮）及舉行成人禮，進入男子集合所。此集合所是一種兵營性質(zhì)的場所，實行一種軍隊的制度。它的崩壞促成了各方面的發(fā)展，如巫術(shù)俱樂部，或以意大利克莫拉（Camorra）式組織(1)為模型的秘密政治團體，都是這種制度的例證。
