《大學(xué)》與四書(shū)關(guān)系《大學(xué)》與四書(shū)關(guān)系《大學(xué)》出自《禮記》，原本是《禮記》四十九篇中的第四十二篇.
《禮記》原名《小戴禮記》，又名《小戴記》，由漢宣帝時(shí)人戴圣根據(jù)歷史上遺留下來(lái)的一批佚名儒家的著作合編而成.
據(jù)斷代史學(xué)家班固在“《記》百三十一篇”下自注云“七十子后學(xué)者所記也”，他認(rèn)為《禮記》各篇的成書(shū)年代主要分布在戰(zhàn)國(guó)初期至西漢初期這段時(shí)間.
清代人崔述認(rèn)為：“凡文之體，因乎其時(shí)……《大學(xué)》之文繁而盡，又多排語(yǔ)，計(jì)其時(shí)當(dāng)在戰(zhàn)國(guó).
”（《洙泗考信錄·全錄》）綜合而論，《大學(xué)》的成書(shū)時(shí)代大體在孔子、曾子之后，孟子、荀子之前的戰(zhàn)國(guó)前期，即公元前5世紀(jì)左右，系出于曾氏之儒一派的純?nèi)寮易髌?
即《大學(xué)》的成書(shū)年代應(yīng)是在戰(zhàn)國(guó)初期，其作者應(yīng)是“曾氏之儒一派”，即現(xiàn)在學(xué)術(shù)界比較認(rèn)可的戰(zhàn)國(guó)初期曾參所作.
《大學(xué)》至今已流傳兩千多年，在中國(guó)歷史上的各個(gè)時(shí)期都有其獨(dú)特的學(xué)術(shù)特點(diǎn)、學(xué)術(shù)成就和社會(huì)地位.
漢唐時(shí)期宋代以前，《大學(xué)》一直從屬于《禮記》.
盡管《大學(xué)》沒(méi)有從《禮記》中獨(dú)立出來(lái)，但是，西漢的董仲舒、東漢的鄭玄、唐代的孔穎達(dá)和韓愈，他們對(duì)《大學(xué)》的傳承與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，影響了《大學(xué)》的學(xué)術(shù)地位.
⑴董仲舒對(duì)《大學(xué)》的貢獻(xiàn)主要在于將儒家經(jīng)學(xué)由民間思想提升到國(guó)家意識(shí)形態(tài)的高度，開(kāi)啟了儒學(xué)成為官學(xué)、顯學(xué)和國(guó)學(xué)的始點(diǎn).
