《大學(xué)》與四書關(guān)系《大學(xué)》與四書關(guān)系《大學(xué)》出自《禮記》，原本是《禮記》四十九篇中的第四十二篇.
《禮記》原名《小戴禮記》，又名《小戴記》，由漢宣帝時人戴圣根據(jù)歷史上遺留下來的一批佚名儒家的著作合編而成.
據(jù)斷代史學(xué)家班固在“《記》百三十一篇”下自注云“七十子后學(xué)者所記也”，他認為《禮記》各篇的成書年代主要分布在戰(zhàn)國初期至西漢初期這段時間.
清代人崔述認為：“凡文之體，因乎其時……《大學(xué)》之文繁而盡，又多排語，計其時當(dāng)在戰(zhàn)國.
”（《洙泗考信錄·全錄》）綜合而論，《大學(xué)》的成書時代大體在孔子、曾子之后，孟子、荀子之前的戰(zhàn)國前期，即公元前5世紀左右，系出于曾氏之儒一派的純?nèi)寮易髌?
即《大學(xué)》的成書年代應(yīng)是在戰(zhàn)國初期，其作者應(yīng)是“曾氏之儒一派”，即現(xiàn)在學(xué)術(shù)界比較認可的戰(zhàn)國初期曾參所作.
《大學(xué)》至今已流傳兩千多年，在中國歷史上的各個時期都有其獨特的學(xué)術(shù)特點、學(xué)術(shù)成就和社會地位.
漢唐時期宋代以前，《大學(xué)》一直從屬于《禮記》.
盡管《大學(xué)》沒有從《禮記》中獨立出來，但是，西漢的董仲舒、東漢的鄭玄、唐代的孔穎達和韓愈，他們對《大學(xué)》的傳承與發(fā)展作出了重要貢獻，影響了《大學(xué)》的學(xué)術(shù)地位.
⑴董仲舒對《大學(xué)》的貢獻主要在于將儒家經(jīng)學(xué)由民間思想提升到國家意識形態(tài)的高度，開啟了儒學(xué)成為官學(xué)、顯學(xué)和國學(xué)的始點.
