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在我所說(shuō)的兩種分別關(guān)于彩排和解決的動(dòng)機(jī)中,前者——為絕對(duì)的自我例外的判斷——完全退出,后者也強(qiáng)烈打算退出。這很能說(shuō)明下述事實(shí),即:一個(gè)人會(huì)讓他的判斷——即使是在日記中,即使他的態(tài)度是自我例外的——符合西季威克的規(guī)則。動(dòng)機(jī)的缺乏過(guò)濾掉了那些與原則對(duì)立的判斷(而不是態(tài)度),只留下原則本身巋然不動(dòng)。
關(guān)于這個(gè)比較,我本應(yīng)適當(dāng)?shù)卦僬f(shuō)幾句,以證實(shí)可以用類似方式處理其他的動(dòng)機(jī),如果還有其他動(dòng)機(jī)存在的話。然而,我所說(shuō)的已足以揭示,個(gè)人日記的“私密性”也不能使他置身于社會(huì)之外。如果他沒(méi)有面對(duì)真正的讀者發(fā)表他的判斷,無(wú)論如何,他也面對(duì)想象中的讀者寫(xiě)下了這些判斷,而這些想象中的讀者會(huì)持續(xù)地影響他所寫(xiě)的判斷。
(七)
在論文的剩余部分,我將返回到人際的例子上來(lái),它們能充分說(shuō)明我所捍衛(wèi)的觀點(diǎn)。但是,我將不再把注意力局限在自我例外的判斷上。我將考慮一種更寬泛的判斷:它包括各種絕對(duì)的自我例外判斷在內(nèi)。也將討論一種與所有這樣的判斷相對(duì)應(yīng)的更寬泛的原則。
這個(gè)原則也有它的不同歷史發(fā)展時(shí)期,但我只對(duì)過(guò)去的二三十年有特殊興趣。馬爾庫(kù)斯·辛格爾和理查德·黑爾曾不遺余力地為它辯護(hù),E.A.戈勒偶爾也有富于見(jiàn)地的評(píng)論。在我自己對(duì)這一原則的討論中,我只關(guān)注它的最近版本,而不觸及黑爾所謂“可普遍化性論點(diǎn)”的版本。我將以自己的方式重述和討論這個(gè)原則,把它重新定義為“隱含普遍性原則”;但是,我相信那些熟悉黑爾思想的人會(huì)立即看出,當(dāng)我與黑爾出現(xiàn)分歧時(shí)——我的意思是他的原則并沒(méi)有與他的其他觀點(diǎn)嚴(yán)絲合縫地接合起來(lái),因此有更大的危險(xiǎn)——我的不同意見(jiàn)未嘗沒(méi)有受到他的思想的恩澤。