再見(jiàn)前任劇場(chǎng)高清劇情介紹:
而張揚(yáng)來(lái)西域的目的很明確，那就是裁撤罪軍營(yíng)，不過(guò)在此之前，張揚(yáng)還有一件大事要做。
前面說(shuō)過(guò)，漢威城的人種很多，張揚(yáng)雖然有些民族主義，但并非是要將所有的異族都要斬盡殺絕，只要承認(rèn)自己是漢人，不抱團(tuán)對(duì)抗的，那張揚(yáng)就會(huì)把他們當(dāng)成漢人來(lái)對(duì)待。
但是，這里有一個(gè)特殊的族群，他們便是張揚(yáng)來(lái)甘州除去裁撤罪軍營(yíng)外最大的目的。
他們就是僧人！
佛教傳入大漢的時(shí)間很早，早在漢明帝，也就是光武帝劉秀之子在位的時(shí)候，佛教便已傳入大漢。而走的路便正是西域這條絲綢之路，洛陽(yáng)城中的白馬寺，相傳便是為紀(jì)念馱運(yùn)經(jīng)文的白馬而建造的。
不過(guò)有漢一朝，佛教并沒(méi)有在大漢興盛，根本比不過(guò)本土的道家。
但在西域，情況卻有所不同。
龜茲本就是一個(gè)佛國(guó)，而之前的龜茲王白善更是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，國(guó)內(nèi)供養(yǎng)了很多的僧人。
張揚(yáng)對(duì)宗教沒(méi)什么研究，也沒(méi)有多么了解，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，哪怕穿越了回來(lái)，他依舊是一個(gè)無(wú)神論者。
因?yàn)橄到y(tǒng)這個(gè)東西，怎么看怎么像是科技的產(chǎn)物，而不是神神鬼鬼的東西，所以，他更加認(rèn)為是有人通過(guò)科技把他給弄回來(lái)的，而不是什么鬼神。
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