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后人根據(jù)孔子教學(xué)的內(nèi)容,又結(jié)合體現(xiàn)在他的眾弟子身上的教學(xué)效果,對(duì)他的教學(xué)提出了“四科”之說(shuō),也即將他的教學(xué)大致分為“德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)”四個(gè)門(mén)類(lèi)。其中的德行即指修養(yǎng)道德,言語(yǔ)則指口才演說(shuō)能力,政事指政治才能,文學(xué)指文學(xué)才華。根據(jù)《論語(yǔ)·先進(jìn)》記載,眾弟子中,德行表現(xiàn)比較突出的是顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;在言語(yǔ)方面突出的是宰我、子貢;政事方面屬冉有、季路兩人;文學(xué)方面則是子游和子夏。
孔子講學(xué)圖 清
此圖表現(xiàn)了春秋時(shí)期孔子在杏壇講學(xué)的情景。圖中孔子端坐講授,弟子們?cè)谥車(chē)Ь吹伛雎?tīng)。
需要指出的是,孔子本身并未做出具體科目的分類(lèi),他事實(shí)上所教授的內(nèi)容比“四科”也要寬泛得多。
隋時(shí),崔頤在所著的《八代四科志》中,即以“四科”為人物分類(lèi),“四科”的說(shuō)法便隨之沿用下來(lái)。