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林偉
一、中國現(xiàn)代化道路的尋覓及其文化難題的解答
現(xiàn)代化的根本內容就是由農業(yè)社會向工業(yè)社會轉軌，范圍涉及經(jīng)濟、政治、文化等社會生活的基本領域，“是一個多方面的變化過程，它涉及人類思想和活動的一切領域”[1]。從時間上看，現(xiàn)代化運動始于18世紀西歐的工業(yè)革命，爾后逐漸擴及全世界，形成一條絕大多數(shù)民族、國家都卷入其中的世界歷史變革之鏈。
從發(fā)展類型看，現(xiàn)代化可分為“內發(fā)”和“外發(fā)”兩種類型。所謂“內發(fā)型”現(xiàn)代化，是指某一民族或國家的現(xiàn)代化是其內部因素促成的自然發(fā)生過程；“外發(fā)型”現(xiàn)代化則是指某一民族或國家的現(xiàn)代化是由外部刺激引發(fā)的，或者是由外部力量直接促成的。西歐、北美的現(xiàn)代化屬于“內發(fā)型”，中國的現(xiàn)代化無疑屬于“外發(fā)型”。
19世紀中葉，西方資本主義的入侵“給中國資本主義生產(chǎn)的發(fā)展造成了某些客觀的條件和可能”[2]，同時它又“把一個獨立的中國變成了一個半殖民地和殖民地的中國”[3]。這就是說，中國的現(xiàn)代化運動起于對西方資本主義刺激和挑戰(zhàn)的回應，而且是伴隨著救亡圖存的民族復興運動起步的?！皫熞闹L技以制夷”，中國的現(xiàn)代化一開始就具有被動抉擇的特征。
