耶路撒冷不僅是猶太教的中心,而且是猶太教的象征。公元前65年,羅馬攻占耶路撒冷。此后,這個(gè)城市經(jīng)歷了多次獨(dú)立及叛變,公元70年,耶路撒冷又被圍攻。經(jīng)過(guò)這次激戰(zhàn)后,圣城并未淪陷,但是在戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀。公元132年耶路撒冷城內(nèi)發(fā)生叛變,這個(gè)城市徹底毀滅。我們現(xiàn)在所看到的耶路撒冷,實(shí)際上是后來(lái)經(jīng)過(guò)羅馬人同意后重建的。羅馬人在原來(lái)的舊址上,建立了羅馬神朱庇特的神廟,并明確規(guī)定猶太人不得在城中居住。
第33章 羅馬帝國(guó)的發(fā)展
公元前2世紀(jì)至公元前1世紀(jì),新崛起的羅馬強(qiáng)國(guó)控制著西方世界。與以前各個(gè)文明世界的帝國(guó)相比,羅馬有許多不同點(diǎn)。它沒(méi)有實(shí)行君主政體,因?yàn)樗皇怯蓚ゴ笳鞣咚鶆?chuàng)立的。它也不是第一個(gè)共和政體的帝國(guó),因?yàn)?,還在伯里克利當(dāng)政時(shí),雅典就控制了許多同盟國(guó)和附屬?lài)?guó),而迦太基在與羅馬做生死決戰(zhàn)時(shí),還統(tǒng)治著撒丁、科西嘉、摩洛哥、阿爾及利亞、突尼斯以及西班牙和西西里的大部分領(lǐng)土。但是羅馬卻是第一個(gè)能夠免于滅亡,并逐漸發(fā)展起來(lái)的共和國(guó)。
羅馬這個(gè)新興國(guó)家的中心,設(shè)在古代各帝國(guó)的中心——美索不達(dá)米亞或埃及諸流域——的西面。中心位置的西遷,使得羅馬有可能把某些新地區(qū)和新民族帶向文明。羅馬的勢(shì)力擴(kuò)張到摩洛哥和西班牙,又慢慢向西北延伸到今天的法國(guó)和比利時(shí),一直到英國(guó);向東北延伸到匈牙利及南俄羅斯。但是羅馬在中亞和波斯沒(méi)有什么勢(shì)力,因?yàn)檫@些地方離它的行政中心太遠(yuǎn)。由于其版圖遼闊,羅馬人民中不但包括了大量北歐雅利安語(yǔ)系的民族,而且?guī)缀醢耸澜缟纤械南ED民族,但其中哈姆特族人和閃米特族人的數(shù)量卻比以前的任何帝國(guó)都少。