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![李大昕]()
李大昕
把木梳賣給和尚，大多數(shù)人聽了都會(huì)覺(jué)得這件事太荒謬了。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都知道，和尚是用不著木梳的。注意！這就是我們的慣性思維，我們遇到問(wèn)題時(shí)，總習(xí)慣根據(jù)自己已有的知識(shí)，按照一種固定的思路去考慮問(wèn)題，結(jié)果我們就只注意到了“和尚用不著木梳”這個(gè)常識(shí)，而忽略了木梳除了實(shí)用價(jià)值，還可以擁有其他的附加價(jià)值。而李武卻想到了，他把木梳作為一種禮品賣了出去。不是這個(gè)辦法太高深莫測(cè)，一般人想不到，而是因?yàn)椋诂F(xiàn)實(shí)生活中，人們已經(jīng)根深蒂固地形成了一種觀念：木梳是梳理頭發(fā)的工具，除此之外別無(wú)他途。
觀念給我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)帶來(lái)傾向性，解決一般問(wèn)題的時(shí)候可以起到“駕輕就熟”的積極作用。但是很多時(shí)候它是一種障礙、一種束縛。所以，如果我們想讓自己更成功，就要擺脫固定的思維模式，不斷提出解決問(wèn)題的新觀念，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切皆有可能，機(jī)會(huì)自然會(huì)接踵而至。
沒(méi)有找不到的路，只有不會(huì)找路的人
任何人的身體都不是直腸子，吃完?yáng)|西就馬上出去了。造物主之所以造人的時(shí)候制造這么多復(fù)雜的彎兒，就是要告訴他們，直路走不通，繞個(gè)彎兒也許就成了。人生如登山，從山腳到山頂往往沒(méi)有一條直路。為了登上山頂，人們需要避開懸崖峭壁，繞過(guò)山澗小溪，繞道而行。這樣看似乎與原來(lái)的目標(biāo)背道而馳，可實(shí)際上能夠到達(dá)山頂。
