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![文森特·皮亞扎]()
文森特·皮亞扎 -
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胡靈 -
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樸世英
影視：神鬼戰(zhàn)將中文，講述了 "但有一些更激進(jìn)的學(xué)派認(rèn)為，普天之下并無新事，所以一切知識(shí)均為回憶，事物會(huì)顯得新奇，或許只是因?yàn)槿藗兊耐鼌s。畢竟人類本身也是從“不可言敘者”中涌出，那么任何人體內(nèi)最初都或多或少地仍殘存神性。盡管這微弱的神性曾在眾移涌們永恒的分裂和下行中劣化散失，又總是被物質(zhì)身軀以及心靈的外殼層層束縛。但是在某些超驗(yàn)的瞬間，仍有一部分人可能會(huì)在偶然中回憶起某些古怪知識(shí)，那些知識(shí)來自比文明甚至生命更遙遠(yuǎn)的過去，往往與他這一生的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷毫不相關(guān)，甚至，在整個(gè)物質(zhì)世界都找不到對(duì)應(yīng)之物。比如窄海以南的鄂圖沙漠里有一位牧民的妻子，從未受過數(shù)理訓(xùn)練，卻在昏睡兩周之后開始迫切地想要畫下一個(gè)神秘的圖形，當(dāng)時(shí)她不可能知道，深埋在自己腳下有一個(gè)數(shù)千年前早已湮滅的新石器王國，曾將這種圖形稱為神圣幾何“瑪特”，畢竟這一考古成果，是在她死去四十年后才被挖掘出土的。但是毫無關(guān)聯(lián)的他們，對(duì)“神圣幾何”的描繪卻離奇一致。牧民的妻子沒有想過要為出現(xiàn)在她腦海里那個(gè)影子起什么名稱，只是說它不可能在平面上被繪出，也無法用泥塑表現(xiàn)，那是一個(gè)極為簡(jiǎn)潔的同時(shí)卻又無所不包的符號(hào)，可以在“旋轉(zhuǎn)”中——古王國的人稱之為“律動(dòng)”——派生出一切已存和未存的圖案，祂并非造物主，也不創(chuàng)造任何實(shí)體，從祂之中演化的，只是事物的原型。那是在新歷529年前后，窄海北岸的商人們，已經(jīng)開始將廉價(jià)的書寫用紙出口到鄂圖。牧民妻子就是在這些紙張上，用自己研磨的礦物顏料繪下圖稿。在她最終因營(yíng)養(yǎng)不良而倒下之前，一共留下了一千四百三十五張稿件，所有保存到今天的殘篇上都沒有注釋任何文字，想必在佚失的部分上也是如此。這或許因?yàn)槭撬龔囊婚_始就不識(shí)字，也可能是世上還不存在與那些概念對(duì)應(yīng)的詞匯。無論原因是什么，她不得不用圖例來解釋另一個(gè)圖例的意思，結(jié)果稿件內(nèi)容中產(chǎn)生了嚴(yán)重的死循環(huán)，因?yàn)樗械膱D例都在相互注解，所以她后來發(fā)現(xiàn)，其實(shí)根本沒有東西被傳達(dá)出來。稿件的前一千四百三十三頁，似乎是在開始短短兩個(gè)月內(nèi)被完成的。而她剩下的十五年生命，則全部被用于破解這個(gè)循環(huán)中蘊(yùn)藏的謎題，直到十三年后，她才繪下了最后兩頁……的草稿。那時(shí)她已經(jīng)開始因?yàn)殚L(zhǎng)期虛弱而臥床不起，又是那樣出神地構(gòu)思這最后兩頁。所以她從來沒有發(fā)現(xiàn)她的丈夫，其實(shí)每天都會(huì)隨手取用堆積在床下的一兩頁稿紙，作為引火物點(diǎn)燃那些為她取暖用的薪炭。在丈夫眼中妻子已經(jīng)莫名發(fā)瘋了十幾年，卻從來沒有太過責(zé)怪她，依舊如初婚時(shí)那樣對(duì)妻子給予盡心的照料。....
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