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陳凱歌之前的作品里總會有抑制不住的浪漫主義傾向，經(jīng)常性地詩興大發(fā)，一以貫之地以「少年凱歌」一般純摯的眼光去打量和描述這個世界，多少有種不合時宜的感覺。但是在《志愿軍：雄兵出擊》里，他的少年氣和對情感的細膩表達，卻恰恰賦予了影片迥異于尋常戰(zhàn)爭片的氣質(zhì)。整部電影里充盈著一股「氣」，一股我們的父輩對新誕生的中國的殷殷期盼和忠誠衛(wèi)護之氣，一股少年中國的昂揚志氣，一股中國人向全世界宣告我們從此站起來了的錚錚鐵骨硬氣。這種初生牛犢不怕虎的少年意氣和熱血熱情，除了陳凱歌，一時之間
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該劇不僅僅是一部具有魔力的電影，它更是一部展現(xiàn)人類勇氣和智慧的作品。
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看完電影之后，看了一圈評論，發(fā)現(xiàn)這個電影反而是不能夠帶著太多先入為主的東西去看。如果帶著事實都會去看的話看到的可能確實有很多缺點。但是如果對于你的歷史，對奧本海默這個人不熟悉，觀影就會有一種身臨其境的絕妙體驗。其實諾蘭本來就比較適合虛幻題材，所以這一點絲毫不應(yīng)該令人感到奇怪。為什么會有這么強的代入感？首先諾蘭還是采取一種非常主觀的意識流的敘事方法。只要是主觀的、意識流的，那么它必定會和實際上發(fā)生的事情有一定的差別。比如影片最后的，扳倒施特勞斯之后，奧本海默獲得一種平靜的
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鶴唳華亭電視劇 是少見的太子傳，以往都是圣主霸王傳，也就是太子的君父們。然則，但凡當?shù)蒙系弁醯亩嗍峭媾ㄐg(shù)勢的好手，不管曾花了多少功夫培育，太子就是他們的萬古枯之首，這裡的”太子”曾是他們的兄弟，后來就是他們的兒子。我目前觀察，蕭睿鑑是同款君父。其實，太子是高危險又有可替代性、很悲哀的職蒞。即便那些歷史課本裡的圣主霸王，大漢大唐，君父青史赫赫，響亮威風(fēng)的不得了，但是武帝的太子，太宗的太子，昭明太子，圣祖太子等等，哪個不是精神耗弱，暴病不起，就是被誣舉兵，然后迅速被”平
