既然孔融由太史慈負(fù)責(zé)了，文淵就帶著趙云率領(lǐng)第三舵軍士加上天下教的警衛(wèi)隊共計七萬大軍駐守在入青州的必經(jīng)之路上，等待著青州刺史焦和。
焦和這個人在歷史上并不出眾，而且關(guān)東聯(lián)軍解算之后，焦和回到青州之后，就被青州的黃巾兵給殺了，對于這樣的庸才，文淵根本就懶得搭理，之所以領(lǐng)兵出城作戰(zhàn)，只不過是文淵現(xiàn)在把青州當(dāng)成天下教的家了，自然是不希望戰(zhàn)斗在青州境內(nèi)打響，文淵要在焦和入青州時就消滅他。
在青州境外駐扎的營寨當(dāng)中，文淵正在翻看管亥貢獻(xiàn)上來的《太平天書》地卷，地卷之中記錄了眾多的法術(shù)，有可以變成鳥獸魚蟲花草樹木的易形變化之術(shù)，有使別人看不見自己，而自己卻可以看見別人的隱身術(shù)，有駕云飛行的騰云術(shù)，有分水而行的分水術(shù)，還有呼風(fēng)喚雨之術(shù)等等，而文淵最感興趣的卻是撒豆成兵術(shù)。
據(jù)地卷描述，這撒豆成兵術(shù)修煉至最高境界，可不僅僅就是說撒把豆子變成士兵作戰(zhàn)，而是召喚天兵天將下凡相助，練成撒豆成兵，就是呂布見著自己也得跪著，文淵在心中也是暗自慶幸，當(dāng)初的張饒并沒有參透《天平天書》地卷，所學(xué)的恐怕只是皮毛而已。
第四十章 左慈
《太平天書》地卷都如此的厲害，文淵心中對《太平天書》天卷是更為的向往了，文淵不由地在心中猜測，恐怕著有此書的南華老仙真的是天上的神仙，畢竟僅憑地卷都能召喚天兵天將了，那天卷豈不是能直接當(dāng)神仙，著有《太平天書》的南華老仙自然最次也是天上的神仙。
