和朋友在露天大屏幕上看了一遍，因?yàn)橐繇憠牧死鲜欠稚裼X得沒看懂，昨天自己又在家重看了一遍，才明白其中的孤獨(dú)之味是多么的濃楚. 沃特夫婦失去亨特的孤獨(dú)，珍這四年來每天自言自語對(duì)著想象的柴維斯說話，每天孤獨(dú)地坐在那片黑暗的玻璃窗前聽著一個(gè)似乎不存在的人說話，柴維斯走上一望無際的沙漠，最終的目的是想找到自己存在的意義，那個(gè)父母第一次做愛產(chǎn)生他的地方，也許這是他最后的歸宿. 一段愛的太深的感情從來都很難長(zhǎng)久的走下去，愛得深就會(huì)失去理智，“因?yàn)樗X得沒有妒忌就是不愛他”，這就是一段無疾而終的感情，而自己只在友情上體驗(yàn)過這種滋味，太沒安全感和童年太缺失愛的人也許都這樣，導(dǎo)致在一段很好的感情中發(fā)展成病態(tài)關(guān)系. 為什么我們不相信自己值得被人毫無條件的愛呢？也許我們都需要踏上那條追尋自我的孤獨(dú)旅程好好想想這個(gè)問題. 電影并沒有著力于展現(xiàn)矛盾和刻畫角色，面對(duì)不公，它并沒有空泛悲嘆，而是以白描將法庭去圣化，強(qiáng)調(diào)了此世罪行和彼岸正義之間的界線，借主角之口說出了“法庭并非是追求正義的地方，只是判決有罪還是無罪”，業(yè)已觸碰到了法庭哲學(xué)意義上的本質(zhì)；它的視線至始至終都居于現(xiàn)實(shí)，以一種直白易懂的方式，細(xì)致而準(zhǔn)確地交待了大量不乏深度的背景世相，有禮有節(jié). 這樣一部作品充分切入社會(huì)問題、對(duì)構(gòu)筑公共空間極有助益，能夠激起日本大眾的熱議和反思完全在情理之中. 然而它并沒有對(duì)它自己提出的問題作出準(zhǔn)確回答，因?yàn)橐粋€(gè)更基本的問題是：如果罪行只是一個(gè)技術(shù)操作，那么追求正義的態(tài)度當(dāng)安放于何處，而它又是否還具備作為構(gòu)建共同世界的意識(shí)的意義？這不是最后的單單一句“上訴”可以回答的，因?yàn)槟侵皇且粋€(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)的延續(xù).
