十幾年來(lái)，我們不幸地看到，恰恰是那段飽含民族分裂悲劇的歷史所形成的所謂“臺(tái)灣人的悲情”（孤兒意識(shí)），竟然在島內(nèi)少數(shù)主張分離主義的政客、文人刻意播弄下，成為“去中國(guó)化”的錯(cuò)誤的“臺(tái)灣意識(shí)”的感情基礎(chǔ)。
1987年，島內(nèi)臺(tái)獨(dú)派政治團(tuán)體借著紀(jì)念“二?二八”四十周年的名義公開(kāi)展開(kāi)了臺(tái)獨(dú)歷史解釋權(quán)的斗爭(zhēng)。
1988年1月13日，蔣經(jīng)國(guó)去世。李登輝以臺(tái)灣本省籍人士身份首次執(zhí)掌臺(tái)灣黨政大權(quán)。臺(tái)灣政局從此進(jìn)入一段長(zhǎng)達(dá)十二年的“李登輝時(shí)代”。基于內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化和現(xiàn)實(shí)需要，李登輝繼續(xù)推行蔣經(jīng)國(guó)的“革新”路線和政策并加以調(diào)整和突破。面對(duì)黨內(nèi)、朝野和兩岸互相糾結(jié)的三大矛盾，他首先通過(guò)黨內(nèi)斗爭(zhēng)使得國(guó)民黨上層權(quán)力結(jié)構(gòu)“非蔣化”、“多元化”、“本土化”和“年輕化”；同時(shí)，通過(guò)與在野黨合作推動(dòng)的終止“動(dòng)員戡亂時(shí)期”、廢除“臨時(shí)條款”、回歸憲法等“憲政體制改革”，使臺(tái)灣政權(quán)向“實(shí)體化”方向演變；最后，確立以“一國(guó)兩府”的構(gòu)思，作為處理兩岸關(guān)系和發(fā)展對(duì)外關(guān)系的政策基點(diǎn)，刻意謀求臺(tái)灣的獨(dú)立政治實(shí)體地位。它的作法是：一方面繼續(xù)緩和兩岸關(guān)系、逐步松動(dòng)“三不政策”；一方面卻加強(qiáng)政治滲透，“以通促變”，并大力推行“彈性務(wù)實(shí)外交”，逐步推動(dòng)與中國(guó)漸行漸遠(yuǎn)的分離政策，爭(zhēng)取以美、日為主的國(guó)際勢(shì)力支持，達(dá)到法理上脫離中國(guó)成為獨(dú)立國(guó)家的目的。因此，1995年6月，他以所謂“私人身份”訪美，并在康乃爾大學(xué)發(fā)表一篇“鼓吹分裂的自白”，逼使北京不得不對(duì)臺(tái)發(fā)動(dòng)威懾性軍演；1996年，他又提出所謂“戒急用忍”的大陸政策。1999年7月，他更進(jìn)一步發(fā)表所謂“兩國(guó)論”。這樣，原本平穩(wěn)進(jìn)展的兩岸關(guān)系不但大為倒退，海峽兩岸甚至瀕臨戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣。
