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但大多數(shù)歷史學(xué)家對(duì)上述的觀點(diǎn)頗有微詞。他們認(rèn)為,托馬茲·瑪奇尼這個(gè)人物是人為臆造的,并不是歷史人物。
有些專(zhuān)家認(rèn)為,達(dá)·芬奇可能是立足于古人的創(chuàng)造發(fā)明并對(duì)它們進(jìn)行了再創(chuàng)造和改良而得到如此豐碩的成果的。他們指出,類(lèi)似直升機(jī)的畫(huà),早在達(dá)·芬奇之前的佛來(lái)米派藝術(shù)家手稿中就已出現(xiàn)過(guò),與達(dá)·芬奇后來(lái)的設(shè)計(jì)很相像。另外,有記載表明,達(dá)·芬奇與東方祭司相交甚密,長(zhǎng)期往來(lái)。他可能從這些古代文明的傳繼者那兒,得到許多人類(lèi)知識(shí)的精華。
達(dá)·芬奇繪制的各種設(shè)計(jì)草圖
達(dá)·芬奇的才華并不僅限于繪畫(huà)方面的成就,在他記錄幻想發(fā)明和觀察自然現(xiàn)象的筆記本中,同樣顯示了他在其他領(lǐng)域中的才能。如此豐富的創(chuàng)造都出自一己之力嗎?
對(duì)達(dá)·芬奇一生的創(chuàng)造也有人表現(xiàn)出不以為然的態(tài)度。他們指出,達(dá)·芬奇的科學(xué)創(chuàng)造,都只是停留在構(gòu)想階段,與真正的科學(xué)發(fā)明有著本質(zhì)的區(qū)別。但是,持這種觀點(diǎn)的專(zhuān)家不得不承認(rèn),達(dá)·芬奇是一個(gè)集崇高美德和天才智慧于一身的奇才。
蒙娜麗莎的微笑因何神秘莫測(cè)
無(wú)論什么人,只要置身于達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》前,必定會(huì)被畫(huà)中女子的微笑深深吸引。蒙娜麗莎嘴角微皺,眉宇舒展,臉部的微笑似乎一掠而過(guò),卻又能恰好被人捕捉。她的笑,視你的心情而變化,在你沉靜時(shí),你看她的笑,真是清水芙蓉,翠山之黛,不由你不沉醉;若你歡欣時(shí)去看,此時(shí)倘或帶些輕浮的意念,那么畫(huà)中的笑,又是冰清玉潔,如斷臂的女神,教你油然生出莊重之心;或者你是在心情悲寂的時(shí)候去看,那么這笑容里又有一絲哀緒與你共鳴,又有一份關(guān)心撫慰你正在抽搐的心……總之,蒙娜麗莎的微笑,神秘莫測(cè),令人神往,引人遐想。