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     -信仰被表現(xiàn)得過(guò)于野蠻了，有點(diǎn)人就是數(shù)典忘祖，平等、自由、對(duì)個(gè)人感受的關(guān)注這些東西都跟基督教的努力分不開(kāi)；導(dǎo)演對(duì)科學(xué)的理解也有問(wèn)題，至少那個(gè)年代的研究者必然會(huì)追究一個(gè)最終的原因，而不是滿足于眼前的某個(gè)事實(shí).     看著用圣經(jīng)控告女主那一段我在想，要反對(duì)某個(gè)人或某種觀點(diǎn)其實(shí)可以有無(wú)數(shù)種方式和說(shuō)辭，在這些多樣性背后其實(shí)只是淺薄的任性，因?yàn)樗牡闹皇亲约貉矍暗睦婊蚋惺?，這是所有庸人都一樣的東西，所以會(huì)有許多庸人會(huì)相信和喜歡，但作為一個(gè)人，只有不斷地追究自己思想的根據(jù)才有真正的自由.     嘲笑哲人的思想缺乏根據(jù)實(shí)在太容易了，然而其實(shí)和信徒與藝術(shù)家一樣，他們的自由源于將未經(jīng)反思的自我殺死后浴火重生，從而能夠作為真正的人與神同在.