首先屏除貧困因素，避免電影囿于生活奔波，然后植入移民身份，即有現(xiàn)實(shí)主義基調(diào)，又有了自我身體認(rèn)同的探討.
劇情開端先展示對(duì)于生命的不在乎，使其炙熱的感情成為首要的關(guān)注點(diǎn)，片中數(shù)次的出現(xiàn)生命垂危的段落，而驅(qū)使動(dòng)機(jī)無(wú)一不是感情受困，在以命相比之下，愛(ài)情元素被推至無(wú)限高的角度，而奇異化的開端也令影片浪漫趣味化十足，使其成為另一維度的“愛(ài)情童話”，在高情節(jié)化的走向之中，雖然依舊是傳統(tǒng)愛(ài)情片的套路，但這種熾熱情感令其有了無(wú)限的真實(shí)性，強(qiáng)情.
細(xì)節(jié)填充是增添生活味道的最大利器，在中段的那頓民族色彩十足的晚餐之中，即將兩人的關(guān)系曖昧化，使觀影者體驗(yàn)到愛(ài)情的美好，又使其無(wú)限的接近生活.
結(jié)尾的相忘于江湖，不僅沒(méi)有折損電影，反而真正的對(duì)這段感情做出了詮釋. 7/10. 岡泰野心之大，試圖為法國(guó)的罷工歷史、肆虐歐洲的恐怖主義上一堂辯論課，族裔混雜的課堂創(chuàng)造了密集的發(fā)聲時(shí)刻，譬如白人、阿拉伯姑娘和黑人引出極右主義、移民二代，當(dāng)女學(xué)生放學(xué)后用南方口音嘲笑教師的巴黎口音，教師/精英階級(jí)的本省人與學(xué)生/工薪階級(jí)的外省人這層對(duì)立鮮明揭示. 引用文學(xué)來(lái)分析現(xiàn)實(shí)的寫作課不僅合理濃縮了極富野心的議題，也模糊了文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的界限產(chǎn)生一種映射性，妙趣地提及作者與筆下角色的關(guān)系：主觀視角看到的世界是否就是作者主觀意識(shí)的反映？譬如白人青年渴求虛構(gòu)一個(gè)發(fā)生在紐約的故事逃避他現(xiàn)在的無(wú)聊生活，其余學(xué)生則更樂(lè)于談關(guān)于自己的真實(shí)生活；片中大量剪進(jìn)反恐游戲、臉書視頻，無(wú)孔不入的.
