在藝術(shù)和音樂的價(jià)值這個(gè)案例中可以清楚地看到這兩個(gè)問題之間的區(qū)別：一個(gè)是某事物怎么會(huì)有價(jià)值，另一個(gè)是它如何成為有價(jià)值的。它也許會(huì)誘使人們到某些好的經(jīng)驗(yàn)形式或應(yīng)當(dāng)發(fā)生的快樂中去追溯這些事業(yè)價(jià)值的蹤跡。我們確實(shí)有很好的理由想要這些經(jīng)驗(yàn)發(fā)生，它們?yōu)橹С植┪镳^、音樂會(huì)、公共藝術(shù)教育提供了很好的根據(jù)。但這些理由并不構(gòu)成關(guān)于我們所討論的價(jià)值的一個(gè)完整的解釋。通過考慮人們對(duì)這些價(jià)值表示不同意見的不同方式可以顯示這一點(diǎn)。一類不同意見是：這類經(jīng)驗(yàn)怎么會(huì)有價(jià)值，它是否值得人們?nèi)ヅ?，需要使用什么資源去使它產(chǎn)生。這是一種重要的不同意見。但是人們關(guān)于音樂經(jīng)驗(yàn)會(huì)有的另一種不同意見不是它怎么會(huì)有價(jià)值，而是人應(yīng)當(dāng)以什么態(tài)度接近它：應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)肅的、精力集中的態(tài)度去嘗試或注視它，還是以一種比較輕松，甚至隨意的態(tài)度對(duì)待它，就好像娛樂或開玩笑似的。[17]
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