《悟·空》 無憂無怖天地間， 拱手相邀月近前， 問遍世間三千事， 昨夜明朝未可言。 【譯文】 獨自站在這里，仿佛整個時空當中只有天、地和我這三個存在。在這個時候，我的心中無愛、無恨、無心……，恐怕只有這樣，才能夠有機會悟出一些什么吧？ 天地之間，我是渺小，想要參透這宇宙洪荒，不如效仿古人，邀月為友，月亮經歷了那么多的時光荏苒，總要比我知道得更多一些吧。 聽了我的問題，月亮卻答：關于過去，答案你已經知道；關于未來，答案我也不知道。 我又追問：那么關于現(xiàn)在呢？ 月亮笑答：關于現(xiàn)在的一切，你不是正在經歷嗎？又要從我這里得到什么答案呢？ 于是，我終于懂得了，真正的“悟”，并非找到一切的答案，而是一個時間——當所有的問題都為“空”的時間。 【注釋】 想寫《似大名著》系列的古體詩詞真的很久了，我發(fā)現(xiàn)寫作有的時候就像出門登山——如果只在家中暢想，那么可能一年也沒有走到山腳，但是一旦邁出了第一步——后面的似乎總是要容易一些。 《悟·空》借用了孫悟空的名字，但并不是要寫他，而是要寫出“禪悟”與“空靈”的時空關聯(lián)。 悟道，并非一件容易的事情。對于我而言，越來越喜歡去思考“悟”與“空”之間的關系：想要“悟”，是不是想要讓自己處于一個“空”的狀態(tài)當中呢？不放空自己，就等于各種雜念還存在于靈識之中，而被雜念侵擾的我，又怎么能夠“悟”呢？ “悟”，到底是過程還是結果？如果說“悟”是一種結果，那么“悟”的狀態(tài)，到底應當是“滿”還是“空”呢？如果是“滿”，那么是被什么裝滿？如果是“空”，那么，空就是“悟”的最高境界嗎？ 你“悟”過嗎？是否“悟”到了“空”呢？
