1905電影網(wǎng)專稿 徐克新作《狄仁杰之四大天王》上映第4天票房破了3億，而同檔期競(jìng)爭(zhēng)的《西虹市首富》累計(jì)票房已超11億，把“四大天王”遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后。

《狄仁杰》系列前兩部實(shí)現(xiàn)從2.86億到6億的票房翻倍，而這一次，票房想要再翻倍到12億有些困難。

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是影片太差？還是《西虹市首富》太強(qiáng)？

在觀眾口碑上，《四大天王》豆瓣6.7分，貓眼8.2分，這個(gè)分?jǐn)?shù)真的只能算平庸。看看隔壁的《西虹市首富》，貓眼評(píng)分居然高達(dá)9.3分！

盡管票房和口碑都不盡理想，但在大多數(shù)人眼里，這部新作堪稱目前整個(gè)《狄仁杰》系列里最好的一部。

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不過(guò)，小電君也注意到，很多觀眾看完影片后都有一個(gè)疑問(wèn)。

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《狄仁杰之通天帝國(guó)》有通天浮屠雕像轟然倒塌的驚險(xiǎn)一瞬，《狄仁杰之神都龍王》有戰(zhàn)船上空驟然飛起的龐然大物“鰲皇”。

可《狄仁杰之四大天王》里的“四大天王”到底是什么？

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是尉遲真金和幽冥霸刀在天王廟里搶奪亢龍锏時(shí)背后那怒目而視的四大天王神像？

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是結(jié)尾大理寺一役里封魔族用移魂大法變身的眼珠怪“赤目天王”？

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是彩蛋中騎著馬奔向未知前方的狄仁杰、沙陀忠、尉遲和水月這四大抗敵英雄？

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還是以佛教的四大天王間接喻指、呼應(yīng)片中最核心的表達(dá)——“地獄不空，誓不成佛”？

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“四大天王”是實(shí)物還是虛意，其實(shí)在電影里都有跡可循，但很多人沒(méi)注意到的是，對(duì)于導(dǎo)演徐克，他在這部電影里也有自己的“四大天王”，那就是作為“徐克電影”的四大美學(xué)標(biāo)志：怪、力、亂、神！

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“狄仁杰”系列當(dāng)初幸虧沒(méi)在片名里加上“神探”兩個(gè)字，雖說(shuō)第一部是有著推理元素的懸疑探案片，可到了現(xiàn)在，已經(jīng)徹底變成“集體打怪獸”的武俠神怪片了。

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大多對(duì)這部新片的溢美之詞都落在了五大視覺(jué)奇觀：金龍、怪魚(yú)、白猿、怒目天王，還有那坨像“紅毛丹”的觸手怪。徐克電影最強(qiáng)悍的美學(xué)標(biāo)簽就是他的“怪”。

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首先是他的妖怪情結(jié)。徐克被稱作是“新浪潮電影里的陰陽(yáng)怪”，“徐老怪”這個(gè)諢名也一直沿用至今。他深受好萊塢怪獸電影、日本特?cái)z片和漫畫(huà)的影響，也愛(ài)在中國(guó)的神話志怪傳說(shuō)里尋找創(chuàng)作靈感。

1979年的處女作《蝶變》，就是一部綜合了古龍小說(shuō)的《吸血蛾》、日本恐怖犯罪片《八墓村》和希區(qū)柯克的《群鳥(niǎo)》，以“變異蝴蝶殺人”為概念的武俠實(shí)驗(yàn)電影。

他也被稱為“香港的斯皮爾伯格”，就像外國(guó)學(xué)者對(duì)斯皮爾伯格評(píng)價(jià)的那樣，“爭(zhēng)取觀眾的技巧就是從好萊塢的‘雜貨’中提取精華，吸取各家之長(zhǎng)”。徐克善于“偷師”好萊塢的怪獸類型片元素處處可見(jiàn)。

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《神都龍王》開(kāi)場(chǎng)，“鰲皇”破壞戰(zhàn)船和斯皮爾伯格電影里的那只“大白鯊”，都是以“只聞其聲不見(jiàn)其狀”和“猶抱琵琶半遮面”的方式作敘事的懸念鋪墊。

《四大天王》里，站在大理寺屋頂上手撕妖怪的白猿，近一點(diǎn)說(shuō)仿佛是跳進(jìn)了《狂暴巨獸》的片場(chǎng)，遠(yuǎn)一點(diǎn)看，不就是那只高踞在帝國(guó)大廈頂端和直升機(jī)決斗的“金剛”嗎？

《狂暴巨獸》里的白猿

高踞在帝國(guó)大廈頂端的金剛

最后圓修大師和封魔族老大對(duì)峙出現(xiàn)的“魔輪”，包裹形態(tài)像極了《異形》里的抱臉蟲(chóng)、怒目天王的眼珠子甚至可以想到《星河戰(zhàn)隊(duì)》里那只同樣滿是眼睛的蟲(chóng)族大BOSS……

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《異形》里的抱臉蟲(chóng)與《四大天王》里魔輪的包裹形態(tài)有幾分相似

細(xì)數(shù)徐克90年代電影里的妖怪，有《倩女幽魂》里吸取男人精血的樹(shù)妖姥姥和大BOSS黑山老妖、《倩女幽魂：人間道》里的千年蜈蚣精、《倩女幽魂：道道道》里的巨石怪；

黑山老妖

《青蛇》里的白蛇和青蛇、《新仙鶴神針》里的白鶴和千年火龜、甚至還有《妖獸都市》、《黑俠2》里人獸結(jié)合的現(xiàn)代怪物……

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《青蛇》里的白蛇和青蛇

《新仙鶴神針》里的白鶴

新世紀(jì)后，徐克似乎更偏愛(ài) “密集型”和“觸手系”的怪獸。《狄仁杰之四大天王》里全身上下都是眼珠子的怒目天王早在2001年的《蜀山傳》里就有體現(xiàn)，里面的幽泉老怪就是一只由密密麻麻的石頭組成的巨大骷髏頭。

還有像《狄仁杰之通天帝國(guó)》里成堆的赤焰金龜…都是“密集恐懼癥”人群的噩夢(mèng)。

而片中那只像“紅毛丹”的觸手系怪物在《西游伏妖篇》和徐克編劇的《奇門(mén)遁甲》里就有展現(xiàn)：蜘蛛精、妖人“赤目”和“大鼻毛”下體長(zhǎng)滿的紅色觸手。

《奇門(mén)遁甲》里的紅色觸手

《四大天王》中的觸手怪物

徐克也越來(lái)越愛(ài)在銀幕上去呈現(xiàn)一些大體型動(dòng)物：《狄仁杰之神都龍王》的魔鬼魚(yú)、《智取威虎山》的大老虎，到了《狄仁杰之四大天王》，就從以前只處理單只動(dòng)物到集結(jié)了金龍、怪魚(yú)和白猿......

《神都龍王》里的鰲皇

《智取威虎山》里的老虎

《神都龍王》的片尾彩蛋就有整整23張概念圖，那里有九尾狐、青銅戰(zhàn)士、九鼎神珠、迦樓羅......《四大天王》里就出現(xiàn)了迦樓羅的鷹人形象。所以，《狄仁杰》系列只要一直拍下去，徐克的“怪獸宇宙”也會(huì)持續(xù)轟炸大銀幕。

徐克電影的“怪”不只有妖怪，他還特別注重人物造型上的“怪”。他既尊重歷史，在服化道上會(huì)做史實(shí)考據(jù)，但也會(huì)毫無(wú)交代地夸張化、怪異化一些角色的面容和形態(tài)。

楊子榮、孫悟空、樹(shù)妖姥姥，他們都有濃濃的黑色眼妝：

《智取威虎山》里的楊子榮

《西游伏妖篇》里面的孫悟空

《倩女幽魂》里的樹(shù)妖姥姥

裴東來(lái)、豬八戒、白發(fā)魔女、羽化田…他們都有一張白到嚇人的臉，一個(gè)個(gè)正邪難分。

《狄仁杰通天帝國(guó)》里的裴東來(lái)

《西游伏妖篇》里的豬八戒

《四大天王》里雖沒(méi)有人上眼妝，也沒(méi)有人涂白，馮紹峰飾演的尉遲卻要一直瞪大眼睛，臉部表情也要崩得像在演京劇一般。而他這個(gè)角色，就是在自身權(quán)力利益和狄仁杰的兄弟情間左右搖擺的一方，捉摸不定。

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青蛇、小倩、蜘蛛精這類妖精，她們的眉毛總是又細(xì)又長(zhǎng)，有的還拐著彎，這回被方術(shù)控制了言行的武則天同樣是這類眉毛，完全不同于《通天帝國(guó)》里又短又圓的粗眉。

另一個(gè)在眉毛上被動(dòng)了手腳的就是水月，兩抹眉毛鑲上了鉆，非常詭異。

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《龍門(mén)飛甲》的布嚕嘟、馬進(jìn)良、《西游伏妖篇》的古怪國(guó)王、還有《智取威虎山》的八大金剛…有的是異域族人，有些帶著反派色彩，他們一個(gè)個(gè)臉上都印著奇形怪狀的標(biāo)記。

這次，電影里的異人組和封魔族，幾乎人人臉上也都被刺上了花紋和圖案。

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時(shí)而能分清他們的正與邪，時(shí)而又難以分辨，徐克就是要讓一些特定角色有自己的獨(dú)特視覺(jué)標(biāo)簽，這樣的造型性藝術(shù)，無(wú)論是有著清晰的性格指向還是模糊的派別寓意，躍于銀幕，都讓他筆下的人物更有活力，更有記憶點(diǎn)。

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“力”，是徐克電影里的力量感，最基礎(chǔ)的就是他的動(dòng)作戲風(fēng)格。

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香港的武打片，素有南北派之分。粗略來(lái)看，南派是硬橋硬馬，拳拳到肉的真功夫派，代表人物是劉家良和李小龍；

北派更注重動(dòng)作的技巧性，更有舞臺(tái)的表演感，一類是七小福雜耍式的功夫喜劇，另一類是導(dǎo)演胡金銓、楚原電影里那種輕盈飄逸、凌厲瀟灑的動(dòng)作戲。

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發(fā)展到徐克的時(shí)代，他大部分的武打場(chǎng)面更偏重北派風(fēng)格，特別是和程小東合作的《倩女幽魂》系列、《笑傲江湖》系列和《新龍門(mén)客棧》等，更多是互撞的招式，沒(méi)有深入其中的攻防轉(zhuǎn)換，更像雙人起舞的步步配合，更傾向表現(xiàn)動(dòng)作場(chǎng)面的意境和氛圍。

《倩女幽魂》劇照

《新龍門(mén)客?！穭≌?/span>

他也做南北派的融合。由元彬擔(dān)任武術(shù)指導(dǎo)的幾部《黃飛鴻》系列，都是寫(xiě)實(shí)性較強(qiáng)的動(dòng)作風(fēng)格，而《刀》既是暴烈有力又有形式上的寫(xiě)意，更不用提《七劍》，有劉家良的真功實(shí)打，也有灑脫的劍意姿態(tài)。

《刀》劇照

基于南北派傳統(tǒng)，徐克的新派武俠片，武打場(chǎng)面更有舞動(dòng)感，動(dòng)作上更有巧勁，觀感上更華麗、漂亮。

《倩女幽魂》系列動(dòng)不動(dòng)就上天遁地，《龍門(mén)飛甲》全是飛檐走壁，《蜀山傳》老是天外飛仙…《狄仁杰》系列同樣如此，這也是徐克超越南北派傳統(tǒng)的地方：注重對(duì)現(xiàn)代特技的使用。

《龍門(mén)飛甲》劇照

徐克是“技術(shù)狂人”，早在《蝶變》，他就用彈簧、鉤鎖、火藥替代輕功、刀劍和法術(shù)，用科技取代功夫；

《新蜀山劍俠》，他升級(jí)了香港傳統(tǒng)特技里的吊威亞技術(shù)，以前港片里的演員吊威亞只能是上飛或橫飛的直線飛行，經(jīng)由他的改造，演員能曲線、轉(zhuǎn)身飛行。

《新蜀山劍俠》劇照

徐克是去美國(guó)讀書(shū)的留洋派，對(duì)《星球大戰(zhàn)》情有獨(dú)鐘。拍《新蜀山劍俠》的時(shí)候，他就把《星球大戰(zhàn)》的工業(yè)光魔特效團(tuán)隊(duì)請(qǐng)到香港，將模型、光學(xué)等好萊塢的特技技術(shù)首次引入到香港電影里。

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2001年的《蜀山傳》，徐克使用真人+CG技術(shù)，全片有1600多個(gè)特效鏡頭，他要把武俠片拍成科幻電影，即便現(xiàn)在看起來(lái)是“五毛特效”，那可是CG技術(shù)剛到中國(guó)，演員對(duì)綠幕表演是什么還不太懂的年代。

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《蜀山傳》劇照

雖說(shuō)1986年的《俠女十三妹》就是一部立體武俠片，但徐克的《龍門(mén)飛甲》才是華語(yǔ)史上第一部全3D武俠片；《狄仁杰之神都龍王》則是大膽突破，IMAX+3D+水下拍攝；《智取威虎山》又是第一部3D紅色革命題材電影。

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徐克在技術(shù)上的步步著力，讓武俠片從肉身搏斗的手工藝階段走向科技為重的現(xiàn)代化，基于一次次試驗(yàn)和升級(jí)，我們才能如此忘乎所以地沉浸于《狄仁杰之四大天王》接近真實(shí)感的虛假視覺(jué)奇觀中。

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沉迷3D技術(shù)后，徐克就老愛(ài)在銀幕上用種種兵器“射”向觀眾的眼睛。不僅如此，他在電影里設(shè)計(jì)的每種武器，也讓動(dòng)作場(chǎng)面擁有更強(qiáng)勁的畫(huà)面沖擊力。就像這次的天王廟決斗：

尉遲真金360°旋轉(zhuǎn)的手中劍和飛鏢、幽冥霸刀那雙像《蜀山傳》里“日月金輪”的雙刀，就在一輕一重的攻防回合中，激發(fā)出更有力度的動(dòng)作場(chǎng)面。

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看東方不敗的繡花針、燕赤霞的靈符、李英奇的天擊劍、長(zhǎng)空無(wú)忌的雷炎劍、趙懷安的長(zhǎng)劍、布嚕嘟的乾坤圈……

徐克設(shè)計(jì)的這些兵器不只為視覺(jué)效果服務(wù)，它們也是人物的精神武器。最明顯的就是《七劍》，七把劍代表七種劍客不同的性格。

狄仁杰的這把亢龍锏更是。

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亢龍锏是向君王稷言時(shí)出示的威嚴(yán)神器，自然有狄仁杰尊嚴(yán)和權(quán)利的象征，但此次，電影更強(qiáng)調(diào)它是沒(méi)有鋒刃的防御性兵器和它能破除一切攻擊利器的功能。

這和狄仁杰被動(dòng)、保守型的性格以及他能破解一切奇案、擊退反派勢(shì)力完美契合。

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《四大天王》就是一把“亢龍锏”引發(fā)的血案，這回，徐克的兵器又跨越成為敘事上的麥高芬、故事情節(jié)的推動(dòng)力。

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平均幾秒的單鏡頭、疾風(fēng)暴雨式的剪輯、多角度的拍攝機(jī)位、推拉搖移跟的運(yùn)動(dòng)方式，徐克以前的作品大致都以這樣凌亂的影像風(fēng)格來(lái)刺激觀眾的腎上腺素。

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可是因?yàn)橛辛?D，快節(jié)奏的剪切和多樣的構(gòu)圖運(yùn)動(dòng)容易讓觀眾暈眩嘔吐，所以看《神都龍王》和《四大天王》，鏡頭剪輯節(jié)奏相對(duì)過(guò)去明顯減慢、拍攝角度和運(yùn)動(dòng)方式也趨于單一化。

但徐克電影視覺(jué)上的“亂”仍然換湯不換藥。

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一是他會(huì)改用鏡頭上的變形，這一點(diǎn)在《神都龍王》里體現(xiàn)最多，比如狄仁杰初到洛陽(yáng)時(shí)讀解尉遲唇語(yǔ)時(shí)的變形畫(huà)面；

二是用五顏六色、奇形怪狀的兵器、服化道、美術(shù)場(chǎng)景和特效怪物等視覺(jué)影像充斥畫(huà)面，紛繁雜亂，制造瞬間的吸引力。

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視聽(tīng)風(fēng)格上的“亂”和故事文本上的“亂”是徐克電影的一體兩面。

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他的電影故事背景大多發(fā)生在叛亂年代，《新龍門(mén)客?！肥菛|廠專權(quán)的明代年間，《黃飛鴻》是清末明初的動(dòng)蕩時(shí)代，《刀馬旦》是軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)時(shí)期，《青蛇》和《倩女幽魂》則是虛構(gòu)的人妖兩界…?

正因?yàn)閬y世，正義與邪惡才有了二元對(duì)抗的土壤，才能讓英雄和反派相互糾葛纏斗，激發(fā)出最直接的戲劇沖突，最終釋出忠肝義膽的俠義情懷。

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即便《狄仁杰》系列是二圣臨朝和武則天當(dāng)政下繁榮的大唐，徐克也要制造出一個(gè)麻煩的亂世語(yǔ)境。

《通天帝國(guó)》是沙陀對(duì)武則天個(gè)人的不滿，《神都龍王》里有來(lái)自境外勢(shì)力東島國(guó)的威脅，《四大天王》是封魔族對(duì)既定政權(quán)的挑戰(zhàn)和武則天被權(quán)欲熏心的魔障。

在叛亂世界里，徐克筆下的故事情節(jié)其實(shí)都不復(fù)雜，但就是敘事線多，邏輯變化迅速，轉(zhuǎn)場(chǎng)節(jié)奏速度快，就像《四大天王》，四方角力，相互交纏，常常有這一條線索還沒(méi)交代完，下一場(chǎng)戲又要馬不停蹄開(kāi)始了。

不單如此，類型的雜亂也是徐克的美學(xué)標(biāo)簽，同時(shí)這也是上世紀(jì)香港電影制作環(huán)境和港片風(fēng)格帶來(lái)的某種不可責(zé)怪的“原罪”。在一部電影里，武俠、科幻、推理、怪獸、政治、愛(ài)情、喜劇…他似乎通通都要兼顧，《狄仁杰》就是如此。

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《四大天王》相比前兩部，添筆最多的就是喜劇元素，沙陀忠和水月幾乎就是一對(duì)搞笑擔(dān)當(dāng)。

偷看洗澡、一頓暴揍、無(wú)意打到傷口吐血…這都是徐克在80、90年代的《鬼馬智多星》、《最佳拍檔3女皇密令》、《金玉滿堂》等動(dòng)作喜劇中慣用的無(wú)厘頭伎倆。

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《金玉滿堂》劇照

徐克還特別偏愛(ài)角色性別上的“錯(cuò)亂”，比如美艷又豪邁，分不清性別的東方不敗、《倩女幽魂》里的樹(shù)妖姥姥、時(shí)而陰柔時(shí)而霸氣的公公雨化田、《西游伏妖篇》的九宮真人……《四大天王》里也設(shè)置了這類角色—飛煙。

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《狄仁杰之通天帝國(guó)》的上官靜兒，在武則天前剛毅有個(gè)性，在狄仁杰前也現(xiàn)出柔情的一面，在她背后，又有一副國(guó)師陸離的男性化面具。

他鐘情于這種御姐型女性，就像這一部里的水月，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、敢愛(ài)敢恨，是主宰自我命運(yùn)的人。

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“子不語(yǔ)，怪力亂神”，這里的“神”指的就是鬼神。

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與其說(shuō)徐克愛(ài)在神怪片里展現(xiàn)或恐怖或鬼魅的魔鬼，不如說(shuō)徐克意在講人?！顿慌幕辍肪褪窃谡f(shuō)：鬼也有人的七情六欲，鬼也有愛(ài)一個(gè)人的權(quán)利；

《青蛇》里，白蛇讓青蛇漸漸知曉了什么是人的情感，小青又讓法海遁入了什么才是佛的終極困惑。

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《四大天王》就綜合了鬼神和佛的宗教倫理問(wèn)題，成為影片最關(guān)鍵的一筆。電影出現(xiàn)的鬼不止一種，起碼有三種：封魔族、方術(shù)和移魂大法的幻覺(jué)、還有人的心魔。

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方術(shù)的設(shè)定讓徐克天馬行空的視覺(jué)想象力更符合邏輯，更讓人接受，這個(gè)設(shè)定無(wú)疑也是對(duì)封魔族復(fù)仇的心魔、武則天渴望權(quán)力的心魔做了諷刺：權(quán)力斗爭(zhēng)本就是一種幻覺(jué)和泡影。

而徐克最終用圓測(cè)大師的佛學(xué)降服了一切：“地獄不空，誓不成佛”、 每個(gè)人心中都有一只惡鬼”、“百年權(quán)欲因果…一代仇恨，何必遺留后世”。

因此，看似圓測(cè)和狄仁杰是在維護(hù)既定政權(quán)的穩(wěn)定，其實(shí)他們是超越了政治，要既往不咎，要放下仇恨，要追求現(xiàn)時(shí)的和平，這也是徐克和整個(gè)《狄仁杰》系列對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的一種投射話語(yǔ)。

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孔子不談“怪力亂神”，要以仁德和禮治治國(guó)，徐克卻用“怪力亂神”的電影美學(xué)風(fēng)格講述了和平與正義的普世道德觀。

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徐克和施南生在80年代成立電影工作室時(shí)就對(duì)導(dǎo)演提出要求：“一是要有自己的風(fēng)格；二是要言之有物—即使功夫片，也要有話說(shuō)；三是要“走群眾路線”， 商業(yè)片一定要娛樂(lè)觀眾，讓他們得到宣泄，心情轉(zhuǎn)佳。電影是大眾媒介，但愿我們跟觀眾一起呼吸……群眾是用感覺(jué)看電影，不是用腦袋分析電影的。”

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徐克和施南生

即使北上拍片，徐克也一直堅(jiān)持制作這種大眾電影，要直接過(guò)癮的感官刺激，要瞬間的煽情和愉悅的快感。

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如果在《狄仁杰之四大天王》里，你硬要去糾結(jié)為什么鬼夜不直接在大殿上殺掉二圣、為什么被方術(shù)控制的武則天不被指使殺死皇上，又或者狄仁杰是怎么學(xué)會(huì)方術(shù)的…?你將失去視聽(tīng)感知的全部樂(lè)趣。

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盡管有時(shí)候情節(jié)散亂，有時(shí)候在嚴(yán)肅時(shí)又變得歡鬧，在A級(jí)大制作里又出現(xiàn)B級(jí)片的惡趣味…而這些又都是徐克作為一個(gè)電影作者存在的標(biāo)簽， 也是香港電影黃金時(shí)期那種“盡皆過(guò)火，盡是癲狂”的游戲精神！